近日，第九届深双正在对外展出。本届深双主题为“城市生息”(Urban Cosmologies)，重点关注城市“双碳”目标下的可持续、绿色、 生态发展，着眼于全球气候变化背景下的城市应对策略。此次深双主展场位于深圳市罗湖区粤海城·金啤坊（原金威啤酒厂），其他区域分展场与主展场形成多区联动，互为补充，共同打造城市艺术氛围。其中，深汕合作区与坪山区大万世居所在展示地皆在古村落内，参展者们也在回望历史与文化之际，探索了田园都市、人居环境等相关问题。
新厝林古村落中的田园都市探索
在此次的深双分展场中，深汕特别合作区分展场以展览为窗口展示田园都市新理念、产城乡融合发展新思路，展开对文化、农业、自然集合体的思考，为探索更有深汕独特发展模式的城市规划工作提供可能性。
深汕特别合作区分展场在新厝林古村落对外展出
新厝林展场
深汕分展场在新厝林古村落对外展出。新厝林分展场作为深汕保存最完整的古寨之一，本身就体现了深汕的历史与文化。策展人马清运表示，新厝林是一个几百年的古老村寨，“展场给了我们很多的灵感，也带来了很多的质感，并为我们组合展览的构想提供了良好的基础。”深汕特别合作区分展场联合策展人罗志航介绍，作为深圳唯一拥有乡村经济和田园景象的地区，此次展览以双年展为窗口，展示田园都市新理念和产城乡融合发展新思路。从“C.A.N 灿”主题出发，以“城市之前，成为城市”角度延伸，提出自然主义和都市主义共存的讨论。
新厝林分展场包含“市集”展区和古寨展区两个部分。邀请近30位参展人，从各自的角度阐述对于“城市之前”的理解，打造从历史到未来，自然、乡村、城市相互交错融合的空间展览观展体验，使观展人在充分体验古寨风情和乡村风貌的同时，了解深汕的文化传承、自然风貌、总体规划并发起对深汕未来的畅想。
新厝林展场
菲利普·恩奎斯特《野趣重生》
其中，菲利普·恩奎斯特（Philip Enquist）是一位建筑师、城市设计师、城市规划师和水彩画家。他是美国 SOM 事务所前城市设计合伙人。他四十年来的工作致力于使城市充满活力和健康,同时也改善 它们与自然环境的关系。展厅中呈现的是Enquist从 2019 年持续到 2022 年所记录的克劳岛森林的水彩画作。他在伊利诺伊州温尼特卡当地社区公园的恢复工作中记录 了这几年的森林。该景观是一小块 17 英亩的红橡树大草原林地片段,在 19 世纪欧洲移民之前,这是整个中西部地区的典型景观。 这片森林是我们古老景观遗产的一个缩影,它曾经影响着整个地区。高大的橡树和丰富多样的林下植被是这一显著的本土景观的特征,然而只是曾经的一小部分遗迹。这些水彩画捕捉到了大自然的力量和韧性,以及人类和野生动物之间可能存在的积极伙伴关系。
汤桦《自然装瓶 》
建筑设计师汤桦作品《自然装瓶 》则是将多样的自然物质脱离其天然存在的环境和状态之后，变成建构现代日常生活的重要基本要素。在他看来，对于与原材料采集以及其生产长期脱节的现代城市居民而言，自然愈加被抽象地诠释为一种体系，而非其本身呈现的一种真实。
另一大亮点是李景磊、禤颖、邓世杰、东启、温蕴涵、殷晖、张冰洁、张敏、赵淼、富饶等青年人构成的艺术家团队进行了在地实验，探索了国道228 深汕段。国道228，又称G228丹东线，是一条贯穿我国大陆海岸线的国道纵线，起点为辽宁省丹东市，终点为广西东兴市。该艺术团体对G228深汕段在国道经济黄金时期形成的饭店、加油站等进行档案记录和建筑学、人类学的研究，以在深汕合作区正在加速的新轮城市化中，作为回应城乡融合、人文发展以及城市多样性等问题的在地探索。在展览中，他们以拼贴式艺术装置、公路短片、文献文档、历史照片等综合方式呈现。
国道228 深汕段项目
国道228 深汕段项目，豫通校油泵
当然，展厅里亦有院校作品。北京大学建筑与景观设计学院教学项目则是探讨在干旱、水资源短缺、气候变化等约束下生态保护、城乡发展、生态修复、产业发展、体验游憩与碳汇发展途径。在这里，他们呈现了7个相对独立的城乡发展视角；同济大学建筑与城市规划学院的项目则是围绕着乡村振兴，探索上海乡村的经济价值、生态价值和美学价值。
来自中央美术学院的王文栋的作品《升腾》是一系列大型装置作品。其寓意是在表达中国乡村的现状。通过各种手段,我们让为城市默默付出的农村在一定程度上被社会所关注,就像是这沉重的锁链对抗重力而形成了新的引人注意的形式。尽管如此，他也提到了艺术在乡村建设中所有的无力感和哗众取宠；超级理想建筑工作室的李响作品《玩乐时光》则是通过展示面对万疏山谷民宿的改造，聚焦于对传统的重新诠释与解读，打造一个具有地域文化特色的民宿建筑。
王文栋《升腾》
客家围屋——大万世居里的人居环境探索
另一处与古建筑相关的深双分展场则是代表着深圳客家文化发源及传承的历史名片——坪山区的大万世居。
大万世居，又称“大万围”，位于深圳市坪山区大万路33号的大万围村，是深圳十大客家古村落（古民居）之一。该建筑始建于清乾隆年间，是全国最大且保存最完整的方形客家围屋之一，占地2.5万平方米，建筑面积1.66万平方米,共有房屋400余间。作为曾姓家族居住、生活和工作的地方， 大万世居保留了客家人的历史民俗遗物和文化精粹。2002 年，大万世居被列为广东省重点文物保护单位。2018 年，大万世居被列入深圳市“十大特色文化街区”。
大万世居
大万世居 航拍图
这一展场以“大万不插电”为主题，围绕客家围屋遗存，叙写了一场历史与未来生活畅想的重叠宇宙。在高能快速的城市更新脚步中，展览将借助展场独特的历史人文气息，插接了一个可以让你、我、他驻足凝神，重启人与人链接的“低碳开关”，重塑具有“共生（Symbiosis）、人本(Humanism)、情感(Emotion)”特质的城市人居环境。
凌宗湧 & 玛格丽特之花，《城市中移动的森林》
在大万世居入口处，观众可以看到《城市中移动的森林》项目，展现的是一辆车头主要以多色三角梅为主，车身印有灌木丛部分的巴士，车内真草皮打底，有不同种类的苔藓从各处蔓延。这是艺术家凌宗湧 & 玛格丽特之花对这座城市的理解，通过本土植物和巴士的链接来展示这座城市发展的痕迹，试想有一辆长满植物的巴士在城市里穿行，是一件非常酷的事。
张径和进士渉《沙》
张径和进士渉《山》
在大万世居的建筑内，张径和进士渉的作品《沙、石、山》体现了客家人生活在大万的习俗、文化和建筑传统，并直接利用大自然的原材料创造空间。每种被选中的材料都被塑造成突出其自身的特点，并利用时间创造出新的形式。在展场内，三个新设计的花园不仅代表和颂扬了客家文化和建筑的遗产，也反映了低碳足迹和在气候危机中建立韧性生活模式的必要性；而艺术家格雷特·维特洛克（Grethe Wittrock）则用靛蓝色的布包裹历史悠久的大万世居周边公园区域的几棵树的树干。包裹这一举动是一种尊重树木的方式，同时也有在全球森林砍伐和气候变化中保护它们之意。
格雷特·维特洛克《蓝染的形状》
雷夢君《21世纪的女性》
摄影师雷夢君的作品《21世纪的女性》是对其在20世纪末到21世纪初出生的高度转变世界的回应。“作为21 世纪的游牧民族，我认为自己属于世界各地。我从客家学到一个绝妙的事实，那就是用来描述他们的这个词意思是‘客居家族’，客家，这个词至今仍被用来代指世界上分布最广的华人侨民。”
在癸卯兔年来临之际，刘庆元的壁画项目《动若脱兔》既结合了大万世居及其周边的在地环境及民俗学意向，同时也应和了深圳发展历史进程中的城市口号“时间就是金钱，效率就是生命”。他将视角聚焦在了随处可见的、机动灵活的各种款式的电动三轮车上——它们是最为显著的基层劳作生态视觉符号之一。而这一形象也是艺术家的一个长期的、基于社会现场的视觉写作计划。
刘庆元《动若脱兔》
刘庆元《动若脱兔》
此外，新时代和谐的，可传承的人居环境应该是什么样子？这也是该深双分展场所探索的问题。在大万世居，Arsom Silp艺术学院的《学习重新连接》，深圳技术大学创意设计学院 的《围·筑》，雅和全人教育与西岛海上书房等案例则试图重新寻找我们的家园。家园的传承不仅仅包括建筑，还包括可以传播文化，交流观点的各种媒介，从不同视角，我们探索那些连接人本情感的实践。
刘晓都《独白剧场》
深圳技术大学创意设计学院 《 围·筑》
雅和人居工程学院 x 三亚西岛海书房《雅和全人教育+西岛海上书房案例展》
Olivier Ottevaere x 高岩《万境塔》
（本文综合自深双公众号、坪山美术馆、大马设计 深圳等）
