东晋永和九年,王羲之与友人在会稽山阴的兰亭举行风雅集会。与会者临流赋诗,各抒怀抱,抄录成集,王羲之被公推写序,记录这次雅集,即《兰亭集序》。
上海歌剧院正在创排的《永和九年》,正是从《兰亭集序》中汲取灵感。这部原创舞剧正在紧锣密鼓地排演,即将于11月揭开面纱,全景式展现“天下第一行书”从诞生到传世的历程。
8月25日,舞蹈家王亚彬、书法家丁申阳、园林专家李永红、音乐学者王勇因《永和九年》相聚上海世博文化公园·申园,从中国书法、中国园林聊到中国舞蹈,探讨其共通的东方美学。
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左起:丁申阳、李永红、王勇、王亚彬
“王羲之是东晋士大夫,在隶书过渡到行书的阶段,写了《兰亭集序》。”丁申阳认为,《兰亭集序》文辞与书法并绝:文字上,是一篇优美散文,可以和《桃花源记》《岳阳楼记》相比;书法上,字体娟秀,符合后来大多数人的审美,“他的字是有节奏感的。相对于隶书、篆书,行书更有节奏感,有大小和粗细线条的变化。”
“《兰亭集序》的真迹据说被王羲之带到了墓里。我们通常看见的有石刻本、摹本、临本。摹本是冯承素摹的,比较逼真,把笔墨情趣和字与字之间的牵丝都刻画出来了。”在丁申阳看来,如果没有王羲之的《兰亭集序》,不仅整个书法史会改变,如今审美的观点也可能会改变,“称其为‘天下第一行书’是大家公认的。”
活动现场
兰亭作为中国古代园林中的经典,对后世也有着深远的影响。
“兰亭早期就是一个驿站,但它的选址特别好,选在了一个风景优美的地方。兰亭雅集活动以后,兰亭的命运发生了改变,经过不断的文化堆积,变成了‘书法圣地’。”李永红说。
中国园林也折射出中国文人的审美意趣与人生观。“美好的园林是我们精神的一个寄托,所以会举办很多雅致的活动。比如北宋的西园雅集,由驸马王诜召集,苏轼、苏辙苏等名人雅士都参加过这个盛会,后来成为绘画里一个重要的题材。”李永红说,“中国园林中有很多这样不断发酵的文化故事,希望大家都到园林中来,多感受传统文化。”
宋雨、谭一梅共舞
申园高度提炼和浓缩了江南传统园林的艺术特点,又结合了现代人的审美趣味。在申园的如画美景中,上海歌剧院舞剧团首席演员宋雨、谭一梅动情共舞,展现了王羲之从鹅的不同姿态获得灵感、写就《兰亭集序》中21个形态各异的“之”字的过程。
王羲之生性爱鹅,喜欢揣摩鹅的行走、游泳等姿态,研究鹅的神韵,并体现在书法运笔中。据说,《兰亭集序》里21个“之”字的写法,就是根据鹅的姿态演化而来的。
谭一梅
《兰亭集序》全文仅28行、324字,却字字精妙,飘逸飞扬,犹如舞蹈。
“书法是行走于纸面的舞蹈,站在远一点的地方看《兰亭集序》,我感觉每一个字都在舞蹈,都有一种动态存在。”作为《永和九年》的导演,王亚彬泡在剧组,已经带领演员们排练了一个多月。
王亚彬介绍,舞剧以《兰亭集序》的诞生为主体,同时也会融入王羲之的人生观、世界观,舞台上会用到中国传统的水袖,也会加入多媒体,“声光电是辅助舞蹈的手段,我们会突出舞蹈的肢体语言,希望在舞台上营造当年王羲之写就《兰亭集序》的环境,也希望观众可以透过演员的表演,去感受到天地人和、美美与共的景象。”